在没手机没网络的年代 梁山好汉名声如何迅速传遍江湖？

1.官府通缉令

每每有好汉做下大案在逃，特别是杀人、劫掠等，官府都要下海捕文书，也就是广发通缉令。

举例一：

鲁智深打死镇关西在逃，官府马上“出赏钱一千贯，写了鲁达的年甲、贯址、形貌，到处张缉”。

半个月之后，鲁智深从谓州逃到代州雁门县，却在十字街口遇到抓拿他的通缉令：“代州雁门县依奉太原府指挥使司，该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食，与犯人同罪;若有人捕获前来，或首告到官，支给赏钱一千贯文。”

这通缉令把鲁达的身份、犯罪地点、杀人事实、被杀者姓名等一一列出，征集线索的同时，等于也把鲁达杀人的“壮举”做了广泛宣传。

举例二：

李逵从梁山回老家搬取母亲，这天来到沂水县西门外，见一群人在看榜，原来又是一张通缉令，悬赏捉拿江州反法场的宋江、戴宗、李逵等人。

江州在今江西，沂水在今山东，一在长江岸边，一在沂蒙山区，相隔甚远，通缉令却张贴到此，可见范围之广(当然，这可能也与通缉犯李逵的老家在此有关)。

这张通缉令，在事实上也宣传了宋江、李逵等人的“壮举”。这从后面两个细节也可知：

一是哥哥李达一见李逵就埋怨，说他劫法场闹江州、在梁山泊做强盗，对自己连累不小;

二是劫道的李鬼居然也知道假冒黑旋风样子，说明李逵嗜杀名声传播之广。

2.口口相传

除了通缉令这样的“官方宣传”，江湖传播主要靠口口相传。

举例一：

史进好武，先后跟多个师父学习，史太公还请“高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙”，于是，“满县人口顺，都叫他做九纹龙史进”。

作为史家庄的少庄主、县级富二代，史进在尚无杀人、放火等凶案在身的情况下，名声已在全县传播，凭的当然是百姓的口口相传，而且，传播效果还不错——史进烧庄杀人逃到谓州后，鲁智深一见他，便说知晓九纹龙史大郎的名声。

举例二：

林冲在山神庙杀了陆虞侯等人，雪夜奔梁山。在山下朱贵酒店，他在墙上写诗抒怀，并署名于后。

朱贵一见，便知眼前之人是大名鼎鼎的林冲。二人见面相叙，朱贵说出知道林冲之名的原因：“曾有东京来的人，传说兄长的豪杰，不期今日得会。”

看，“曾有东京来的人，传说兄长的豪杰”，这依然是口口相传，而且是跨省的长距离传播。

举例三：

要说江湖名声传播最成功的，自然是宋江。

书中说他“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命……以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。”

宋江的名声，便是通过结交好汉、仗义疏才等，在江湖上广为传播。

揭阳岭上，李俊曾对李立说：“近日有个相识从济州来，说道：‘郓城县宋押司宋江，不知为甚么事发在济州府，断配江州牢城。’”宋江的名声就是这样口口相传，远播江湖的。

柴进、武松、燕顺、王英、李俊、李立、张顺、张横、穆弘、穆春、石勇……每个人对宋江都是不曾见面、早闻大名。

3.自我炒作

《水浒》中的好汉还有个特点，那就是每遇新人，便自我宣传“光辉历史”。

于这一点，做得最好的是武松。因曾任阳谷都头，武松初见张青、孙二娘夫妇时，便宣称：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是!”张青问：“莫不是景阳冈打虎的武都头?”武松得意地回道：“然也。”

——其实，武松因杀嫂杀西门庆吃官司被发送，早已不是都头了。

在鸳鸯楼杀了张都监、蒋门神等人后，武松墙壁间留下“杀人者，打虎武松也”几个血字，这虽是敢做敢当之举，但也变相宣传了自己。

上二龙山后，武松也曾向鲁智深详细介绍自己经历，特别是与大名鼎鼎的宋江的交往。三山聚义打青州前，鲁智深道：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。”

——这今日也说宋江好、明日也说宋江好的，自然是与鲁智深成了同事的武松。

还有，金圣叹修订版的七十回本《水浒》，张顺为赚安道全给宋江治病，杀了李巧奴后留字“杀人者，安道全也”于墙，并自道是学了武松样子。想来，武松归梁山后，也时常将自己英雄壮举向众好汉宣传。

4.好绰号利于传名

要想声名易于远播，有个好绰号很重要。

举例一：

像上面提到的史进，大名在华阴县叫得响，就是因为他那一身花绣，“满县人口顺，都叫他做九纹龙史进”。

举例二：

像鲁达，最初名声并不怎么响，与史进初见，他听说过史进，史进却没听说过他——鲁达通名后，史进只说：“请问官人，小人有个师父……”

待在街头遇到李忠，史进介绍他与鲁达见面，书中也不见二人曾闻名的描写，李忠只说鲁达是“好急性的人”，这明显是在说陌生人。

后来，鲁达打死镇关西逃走江湖，最终剃度为僧，两番闹了五台山，桃花村救了太公女儿，并在瓦罐寺灭了崔道成、丘小乙，“花和尚”的大名开始在江湖上闻名。野猪林救林冲，连董超、薛霸见了鲁智深，都猜到这和尚就是“大相国寺菜园廨宇里新来的僧人”。

举例三：

杨志路经梁山，说起姓名，王伦马上问：“你莫是绰号唤做青面兽的?”可见这一绰号传播之远。

举例四：

戴宗除了能日行八百里，并不见别的本事，但就凭这一点，其“神行太保”的名号在江湖上很响。

杨林在蓟州邂逅戴宗，两人不曾见过，杨林却能一口叫出“神行太保”，原因是公孙胜从梁山回到蓟州，曾向别人说起过“神行太保”本事。

以上所列四点，只是《水浒》故事中信息传播的部分途径，所举例子也是随手拈来，但即便只是这些，已足够见出江湖好汉名声传播的迅速、久远。

当然，这可能与“小说家言”有关，是作者为了便于展开情节而特设，并不能代表宋代或明代的社会现实。